一九〇四年三月八日にニューヨークの女性労働者が参政権を要求してデモに起ち上がった。これを受けてドイツのクララ・ツェトキンが一九一〇年デンマークのコペンハーゲンで行なわれた国際社会主義者会議において、この日を「女性の政治的自由と平等のために闘う記念の日」とするよう提唱してから、実に一一〇年が経過している。二〇二〇年、われわれ女性を取り巻く情勢はどうだろうか。労働者人民に戦争動員を強制する安倍政権下で、女性もまた戦前・戦中を彷彿とさせるような搾取・抑圧・分断に呻吟させられている。今こそ女性の団結で、安倍政権を打倒し戦争を阻止する闘いに起ち上がろう！
●１ 全世界に拡がるＭｅＴｏｏ運動
米映画界で横行するセクハラ行為が明らかになったことをきっかけに、性暴力・セクハラの被害者が自らカミングアウトしたり、被害者への連帯を表明する「＃ＭｅＴｏｏ（私も）」運動が二〇一七以降、世界中に広がった。
そんな中、日本においては女性ジャーナリストが元記者の男性からレイプ被害を受けたことを告発、損害賠償を求めた裁判が闘われ、昨年末東京地裁が加害男性に三三〇万円の支払いを命じる判決を下したことが大きく報じられた。加害男性が安倍晋三と近しい人間であったことから、逮捕令状が出ていたにもかかわらずもみ消され、証拠不十分で不起訴処分となったこと、被害女性に対して加害当事者や政治家を筆頭に激しいバッシングなどのセカンドレイプが行なわれたこと含め、全くもって許し難い女性差別事件である。麻生太郎財務大臣は「はめられたのではないかとか、色々ご意見ありますから」「セクハラ罪という罪はない」などと発言し、女性議員である杉田水脈議員までもが被害女性に「女として落ち度があった」として、「加害男性の方が誹謗中傷被害を受けている」と擁護する発言を行なった。
この攻撃に抗し被害女性が血を吐くような思いで訴えを続け、多くの女性達が彼女に寄り添い「ＭｅＴｏｏ！」を表明する闘いに起ち上がったからこそ、勝ち取られた「勝訴」であった。判決を不服とし居直り続ける加害男性、彼を擁護する輩を絶対に許してはならない。そして事件を一過性のものにせず、声を上げられぬ数多くの性暴力被害女性が存在することを、訴え続けていこうではないか。
男女格差指数で世界一四四ヶ国中、日本は一一四位という数字を裏付けてあまりある、女性差別の実態をあらゆる現場から打破していこう！
●２ 日本軍性奴隷制度被害者と遺族による損害賠償裁判
韓国の日本軍性奴隷制被害者と遺族ら二〇名が、日本政府を相手取って起こした損害賠償訴訟の第一回口頭弁論が、昨年一一月一三日ソウル中央地栽で行なわれた。この裁判は朴槿恵（パククネ）政権下の二〇一六年一二月に提訴され、三年ぶりに審理が始まったものである。日本政府は、外国政府が他国の裁判で被告にはならないとする国際法上の「主権免除」を盾に訴状の受け取りを拒否、訴訟の却下を求めており、この日の弁論を欠席した。原告側弁護士は二〇一五年末の「日韓合意」を「納得し難い結果だ」と批難し、「この訴訟は、日本の反人倫的犯罪を司法の下で公的に確認するため」「慰安婦問題といった国際社会にも知られる重大な人権侵害は、『主権免除』の適用外である」と主張。原告の李容洙（イ ヨンス）さんらも「日本政府は裁判に出るべきだ」と日本側の欠席を強く非難、日本の謝罪と賠償を求めた。
明けて二月五日行なわれた第二回目の審理にも日本政府は欠席し、原告側はドイツの事例などを紹介して「重大な人権侵害では主権免除が否定されたことがある」と主張、「日本政府の反駁を聞く機会がなく残念だ」と述べた。
一九九一年に金学順（キム ハクスン）ハルモニが「慰安婦であった」と名乗り出て告発してから、三〇年近い年月が経とうとしている。その間に繰り返し繰り返し、ハルモニ達の訴えを退け傷つけてきた日本政府を、今度こそ許してはならない。裁判闘争への注目と、何より日本政府に対して私たちが抗議の声を緩めることなく上げ続けていこう。日本軍性奴隷制度の歴史を風化させず、世に訴えていこう。
●３ 「天皇代替わり」と女性差別
昨年来、「天皇代替わり」行事への国民動員と過剰な報道が続いている。「お内裏様とお雛様」のような姿格好の徳仁と雅子、安倍首相の「天皇陛下バンザイ！」にはゾッとした。あらゆる差別の元凶である天皇制が強化される中で、女性の地位もまた大きく後退させられようとしていることに怒りを覚える。
女系天皇の誕生を望みはしない、天皇制は廃されるべきである。その上で、明仁前天皇の前に身を投げ出して防衛する美智子前皇后の姿が繰り返し賛美放映されたことや、皇太子妃としての様々な務めと、世継ぎ男子を産まねばならないというプレッシャーからの病に苦しんできた雅子皇后に対するあれこれ。そして天皇は「万世一系の長」であり、「男系男子」でなくてはならないと再び強調され、「代替わり」儀式から女性皇室は排除されたり、一歩遅れて登場することが徹底された。それらの決まり事は「千年の御世に続く」ものなどではなく、明治以降に人民抑圧統治と侵略戦争動員のために形作られたものなのだ。
天皇制において女性皇族が求められる地位や務めは、全ての女性にも家庭や社会において求められてきた。安倍政権下、戦争動員体制下においてますます強化されようとしている女性差別を撤廃するためにも、天皇制を打倒しよう！
●４ ３・８国際女性デーを記念して
差別と分断を打ち破り、女性解放の闘いを前進させるべく、各地の女性から以下ふたつの文章を寄せてもらった。一つは、日本軍性奴隷制度の問題を風化させず、真実を伝え続けていこうと取り組んだ首都圏地域運動からの報告。二つ目は、ロシア革命期を生きた女性活動家ヴェーラ・ザスーリチの伝記を読んだ関西青年活動者からの一考である。読者の皆さんと共有し、女性解放運動の実践と討論の糧としていきたい。
日本軍性奴隷制度の事実を伝えよう
「宋神道さんを忘れない」取り組み
三橋貴子
二〇一七年一二月一六日、九五歳で亡くなられた宋神道さん。日本で声を上げた日本軍性奴隷制度の被害者であり、一九九三年には日本の裁判所に提訴して闘い、「オレの心は負けてない」との名言を残した。宋さんが残したものを忘れず、現在の社会に、若い人たちに、語り継いでいこうという取り組みが各地に広がり、リレーされている。
二六年間宋さんと共に闘い過ごした三人の女性カメラマンによる八〇点を超える写真と、ドキュメンタリー映画「オレの心は負けてない」（安海龍監督 二〇〇七年）を埋もれさせてはならないと、写真展「宋神道さんを偲ぶ」が二〇一九年一月東京葛飾区で行なわれたのを皮切りに、七月中野区で「となりの宋さん」写真展、八月神戸で「宋神道さんを心に刻む」写真展、一一月墨田区で「宋神道さんを知ってますか？」写真展、一二月江東区で「忘れないよ宋神道さん」展、二〇二〇年一月大阪市で「となりの宋さん写真展」、続いて東京立川市で……と、全国各地でリレー開催されてきた。
何れの会場も、宋さんを捉えた写真が時系列で所狭しと展示され、映画「オレの心は負けてない」や「ナヌムの家」三部作の上映、梁澄子さん（希望のたね基金代表理事）や川田文子さん（日本の戦争責任資料センター共同代表）ら、宋さんと共にあり続けた方々の講演も行なわれた。当時を知り、宋神道さん裁判支援に関わった女性たちと、生きている宋さんとは出会ったことのない若い女性たちが、世代を超えて集い、語り合った。
一九二二年韓国忠清南道に生まれた宋神道さんは、一六歳の時に騙されて中国に連れて行かれ、長江中流域の「慰安所」を転々とさせられるなかで性暴力を含むあらゆる暴力を受けた。終戦時「妻」がいた方が引揚船に乗れやすいと目論んだ日本兵軍曹の一人に利用され、日本に渡ったとたんに放り出される。列車からの飛び降り自殺を試みるが助けられ、宮城県女川町の在日朝鮮人男性「とうちゃん」と共に暮らすことになる。差別と貧しさ……日本軍性奴隷制被害者として、在日として、加害国日本で厳しい人生を送ってこられた宋さんのもとを、のちの「支える会」メンバーが訪ねたのは一九九二年のことであった。当時の宋さんを捉えた写真を観ると、表情は険しくこちらを睨みつけるような目をしている。宋さんを強い人間不信に陥らせた戦争とその後の日本社会の罪を突きつけてくる。
約半年間の話し合いののち、一九九三年四月五日に宋さんは日本政府の謝罪を求め東京地裁に提訴し、同年「在日の慰安婦裁判を支える会」が結成される。講演してくれた梁澄子さんと川田文子さんは、宋さんの激しく浮き沈みのある言動にとても振り回された、と当時を振り返る。その都度困惑しながらも、宋さんをそうさせる背景にある、傷の深さに気付き向き合い続けてきたとのこと。裁判は一九九九年一〇月東京地裁判決、二〇〇〇年一一月東京高裁判決、二〇〇三年三月最高裁、いずれも宋さんの主張を退ける不当判決であった。宋さんはしばし涙を流すもすぐに顔を上げ、「裁判には負けても、オレの心は負けてない！」と力強く発し、その言葉は多くの支援者の心に刻みこまれた。
宋さんは一九九八年韓国を訪れ水曜デモに参加し、ナヌムの家にも滞在している。妹との再会や、女川町で看取った「とうちゃん」の遺骨を故国の墓に納めたいとの希望を叶え、ナヌムの家のハルモニ達との交流では、はじけるような笑顔で過ごす宋さんの姿が写真や映画にも収められている。日本では「そんなみっともないもの着られねぇ」と言っていたというチマチョゴリを金順徳ハルモニに着せてもらい、皆と歌い踊り語り合って過ごした。宋さんと韓国のハルモニ達が出会いつながり、解放された瞬間だった。
裁判闘争の後も各地へ、とりわけ若い女性達に自身の経験と思いを語り、対話し続けた。三・一一東日本大震災で被災し、女川の家を流されるも命からがら生き延びた宋さんは、支える会のメンバーに迎えられ晩年を東京の都営住宅で過ごした。九五歳で永眠されるまで、多くの仲間に囲まれ、多くの言葉を残し、力強く生きた。「今の子どもだって、戦争が始まったら戦争の規則どおりに行かなきゃなんめえ。国のために命ぶん投げに行くんだ。」「オレと同じようなオナゴを二度と作っちゃなんねぇ」と、自らが体験した戦争の悲惨さを、とりわけ高校生や若い女性たちの前で最後まで訴え続けた。
全国で開催され、これからもリレーされていくであろう「宋さん展」が、多くの女性達、若者達の目に留まることを祈りたい。日本政府により歪曲され歴史から抹殺されようとしている侵略戦争と日本軍性奴隷制度の真実を、なにより宋さんの生き様と言葉が証明している。
昨年は一方で、あいちトリエンナーレ二〇一九「表現の不自由展・その後」を巡る大きな攻防があった。河村たかし名古屋市長が「平和の少女像」展示中止と撤去を要請。「表現の不自由展・その後」は開幕からわずか三日で中止となった。国内外から展示中止に対する抗議と再開を求める多くの声が寄せられた。東京でも、「平和の少女像を知っていますか？」と、ミニチュア「少女像」を掲げたスタンディングなどの行動が重ねられた。あいちトリエンナーレ閉幕まで残り一週間と迫るわずかな期間、限定的ではあったが、ついに「表現の不自由展・その後」は再開されたのだ。
発端となった河村市長の発言は「（「平和の少女像」展示は）どう考えても日本人の、国民の心を踏みにじるもの」というものだ。同様の発言は、「少女像」問題において度々発せられてきた。しかし、あの「平和の少女像」から一体誰が踏みにじられたというのか。少女像は誰も踏みにじっていない。隣の空席に座っている仲間―名乗り出たが日本政府の謝罪と賠償を受けることなく世を去った数多くの元「慰安婦」と、ついに世に出ることなかったすべての日本軍性奴隷制の犠牲者―とともに、告発しているのだ。日本帝国主義による朝鮮植民地支配と侵略戦争、日本軍「慰安婦」制度を、またこの事実を認め謝罪と賠償をするどころか事実まで歪曲・否定しようとする安倍首相や河村市長のような人々を。
私たちが、安倍や河村の言葉を疑い、歴史を学び、犠牲者の証言と告発にしっかりと向き合う時、はじめて少女像のもう一つの声を聞き取ることができる。一六歳で中国に連れて行かれた宋神道さんの姿ともいえる「少女像」は、きっと、多くの女性・青年たちに「二度とオレのようなオナゴを作っちゃなんねぇよ」と言ってくれているのではないだろうか。
私たちは決して宋神道さんを忘れない。